The Rambam (Hilchot Melachim 11:8) says the following:
ואם יעמוד מלך מבית דויד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדויד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, ויילחם מלחמות ה'--הרי זה בחזקת שהוא משיח: אם עשה והצליח, וניצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נדחי ישראל--הרי זה משיח בוודאי.
This passage suggests that the Mashiach will be a King.
Famously, Rabbi Akiva (and others in his generation) believed Bar Kochba to be the Mashiach. The next Rambam seems to suggest that Bar Kochba was a king (ibid.):
שהרי רבי עקיבה חכם גדול מחכמי משנה היה, והוא היה נושא כליו של בן כוזבא המלך, והוא היה אומר עליו, שהוא המלך המשיח. ודימה הוא וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח, עד שנהרג בעוונות;
Following this can we assume that Rabbi Akiva believed him to be a king? If yes, was he ever anointed as such? Is 'fighting the wars of Hashem' a sufficient criterion for being labelled a king?
No comments:
Post a Comment